রাফউল ইয়াদাঈনের হাদীস

রাফউল ইয়াদাঈনের হাদীস

রাফউল ইয়াদাঈনের হাদীস

রাফউল ইয়াদাঈন অর্থ: দুই হাত উত্তোলন করা ।

এটি আল্লাহর নিকটে আত্মসমর্পণের অন্যতম নিদর্শন।

সহীহ হাদীস থেকে জানা যায়, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) স্বলাতে চার জায়গায় দু’হাত উঠাতেন অর্থাৎ চার জায়গায় রাফউল ইয়াদাঈন করতেন ।

  • ১. তাকবীরে তাহরীমার সময়
  • ২. রুকুতে যাওয়ার সময়
  • ৩. রুকু থেকে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়াবার সময় এবং
  • ৪. তৃতীয় রাকায়াতে দাঁড়িয়ে বুকে হাত বাঁধার সময় ।

হানাফী মাযহাবের ফতুয়া

কিন্তু সহীহ হাদীস থেকে অসংখ্য দলীল থাকা স্বত্বেও আমাদের দেশের হানাফী মাযহাবের ফতোয়া হচ্ছে: নামাযে প্রথম তাকবীর ছাড়া আর কখনো দুই হাত উঠাবে না (হিদায়াত, ১ম খন্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা)

আর বাস্তবেও তারা এর উপরে আমল করে না ।

যদিও তাদের এই সিদ্ধান্ত সরাসরি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর কথা, কাজ ও বাস্তব আমলের সাথে সাংঘর্ষিক ।

তাই আমরা এখানে রাফউল ইয়াদাঈনের পক্ষে বর্ণিত দলীল সমূহ এবং হানাফী মাযহাবীরা না করার পক্ষে যে সমস্ত কথা বলে থাকে,

যে সমস্ত দলীল পেশ করে থাকে তা সংকলন করার চেষ্টা করছে যাতে একজন সত্য সন্ধানী সহজে সেগুলি নিয়ে যাচাই বাছাই করতে পারে,

চিন্তা গবেষণা করতে পারে এবং তাদের জন্য সত্য গ্রহণ করা তার জন্য সহজ হয়ে যায় এই লক্ষেই আমাদের এই প্রয়াশ ।

মহান আল্লাহ আমাদের তাওফীক দান করুন ।

রাফউল ইয়াদাঈনের পক্ষে হাদীস গ্রন্থগুলি থেকে দলীল এবং পর্যালোচনা

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে,

১. আল্লাহর রাসূল (সাঃ) যখন স্বলাত শুরু করতেন, তখন উভয় হাত তার কাঁধ বরাবর উঠাতেন ।

আর যখন রুকুতে যাওয়ার জন্য তাকবীর বলতেন এবং যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন তখনও একইভাবে দু’হাত উঠাতেন এবং সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ বলতেন ।

কিন্তু সিজদাহর সময় এমন করতেন না ।

সহীহুল বুখারী, পর্ব: আযান, ১০/৮৩ অধ্যায়: স্বলাত শুরু করার সময় প্রথম তাকবীরের সাথে সাথে উভয় হাত উঠানো, হাদীস নং-৭৩৫ ।(তাও:পাব:)

2. আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত ।

তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কে দেখেছি, তিনি যখন স্বলাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন এবং যখন তিনি রুকুর জন্য তাকবীর বলতেন তখনও এরকম করতেন ।

আবার যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন তখনও এরকম করতেন এবং সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলতেন । তবে সিজদাহর সময় এরকম করতেন না ।

সহীহুল বুখারী, পর্ব: আযান, ১০/৮৪ অধ্যায়: তাকবীরে তাহরীমা, রুকুতে যাওয়া এবং রুকু হতে উঠার সময় উভয় হাত উঠানো । হাদীস নং-৭৩৬ ।(তাও:পাব:)

3. আবু কিলাবাহ (রাঃ) হতে বর্ণিত

তিনি মালিক ইবনু হুওয়ায়রিস (রাঃ) কে দেখেছেন, তিনি যখন স্বলাত আদায় করতেন তখন তাকবীর বলতেন

এবং তার দুহাত উঠাতেন আর যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও তার উভয় হাত উঠাতেন,

আবার যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন তখনও তার উভয় হাত উঠাতেন এবং তিনি বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রসূল (সাঃ) এরুপ করেছেন।

সহীহুল বুখারী, পর্ব: আযান, ১০/৮৪ অধ্যায়: তাকবীরে তাহরীমা, রুকুতে যাওয়া এবং রুকু হতে উঠার সময় উভয় হাত উঠানো । হাদীস নং-৭৩৭ ।(তাও:পাব:)

4. আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত ।

তিনি বলেন, আমি নাবী (সাঃ) কে তাকবীর দিয়ে স্বলাত শুরু করতে দেখেছি,

তিনি যখন তাকবীর বলতেন তখন তার উভয় হাত উঠাতেন এবং কাঁধ বরাবর করতেন ।

আর যখন রুকুর তাকবীর বলতেন তখনও এরকম করতেন ।

আবার যখন সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলতেন, তখনও এরকম করতেন এবং রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ বলতেন ।

কিন্তু সিজদাহয় যেতে এরকম করতেন না ।

আর সাজদা হতে মাথা উঠাবার সময়ও এমন করতেন না ।

সহীহুল বুখারী, পর্ব: আযান, ১০/৮৫ অধ্যায়: উভয় হাত কতটুকু উঠাবে । হাদীস নং-৭৩৮ ।(তাও:পাব:)

5. নাফি (রাহঃ) হতে বর্ণিত যে,

ইবনু উমার (রাঃ) যখন স্বলাত শুরু করতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং দু’হাত উঠাতেন আর যখন রুকু করতেন তখনও দু’হাত উঠাতেন ।

অতঃপর যখন সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলতেন তখনও দু’হাত উঠাতেন এবং দু’রাকাত আদায়ের পর যখন দাঁড়াতেন তখনও দু’হাত উঠাতেন ।

এ সমস্ত আল্লাহর রাসূল (সাঃ) হতে বর্ণিত বলে ইবনু উমার (রাঃ) বলেছেন ।

এ হাদীসটি হাম্মাদ ইবনু সালাম ইবনু উমার (রাঃ) সূত্রে নাবী (সাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন ।

ইবনু তাহমান আইয়্যুব ও মুসা ইবনু উকবাহ (রাঃ) হতে এ হাদীসটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ।

সহীহুল বুখারী, পর্ব: আযান, ১০/৮৬ অধ্যায়: দু’রাকাআত আদায় করে দাঁড়াবার সময় দু’হাত উঠানো । হাদীস নং-৭৩৯ ।(তাও:পাব:)

সালিম এর পিতা ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত যে,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে দেখেছি, তিনি যখন স্বালাত আরম্ভ করতেন তখন উভয় হাত উঠাতেন।

এমনকি তা একেবারে তার উভয় কান বরাবর হয়ে যেত। আর রুকু করার পূর্বে এবং যখন রুকু থেকে উঠতেন (তখনও অনুরুপভাবে হাত উঠাতেন)।

কিন্তু উভয় সিজদার মাঝখানে তিনি হাত উঠাতেন না।

সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: তাকবীরে তাহরীমা, রুকু এবং রুকু থেকে উঠার পর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠানো মুস্তাহাব; সিজদা থেকে উঠার পর এরুপ করতে হবে না। হাদীস নং-৭৪৭ ।(ই.ফা.বা)

7. ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত যে,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন স্বালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন উভয় হাত উঠাতেন।

এমনকি তা তার উভয় কাঁধ বরাবর হয়ে যেত। তারপর তাকবীর বলতেন।

পরে যখন রুকু করার ইরাদা করতেন তখনও অনুরুপ করতেন।

আবার রুকু থেকে যখন উঠতেন তখনও অনুরুপ করতেন।

কিন্তু সিজদা থেকে তখন মাথা তুলতেন তখন এরুপ করতেন না।

সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: তাকবীরে তাহরীমা, রুকু এবং রুকু থেকে উঠার পর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠানো মুস্তাহাব; সিজদা থেকে উঠার পর এরুপ করতে হবে না। হাদীস নং-৭৪৮ ।(ই.ফা.বা)

8. আবু কিলাবা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে,

তিনি মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিঃ) কে দেখলেন, যখন স্বালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন, তখন তাকবীর বলে উভয় হাত উঠালেন।

আর যখন রুকু করার ইচ্ছা করলেন তখন উভয় হাত উঠালেন।

আর রুকু থেকে যখন মাথা উঠালেন তখন আবার হাত উঠালেন এবং (পরে) বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এরুপ করতেন।

সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: তাকবীরে তাহরীমা, রুকু এবং রুকু থেকে উঠার পর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠানো মুস্তাহাব; সিজদা থেকে উঠার পর এরুপ করতে হবে না। হাদীস নং-৭৫০ ।(ই.ফা.বা)

9. মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তাকবীর (তাকবীরে তাহরীমা) বলে উভয় হাত কান বরাবর উঠাতেন।

আর যখন রুকু করতেন তখনও কান বরাবর উভয় হাত উঠাতেন।

আবার যখন রুকু থেকে মাথা তুলে ‘সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলতেন তখনও অনুরুপ করতেন।

সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: তাকবীরে তাহরীমা, রুকু এবং রুকু থেকে উঠার পর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠানো মুস্তাহাব; সিজদা থেকে উঠার পর এরুপ করতে হবে না। হাদীস নং-৭৫১ ।(ই.ফা.বা)

10. ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে দেখেছেন যে, তিনি যখন স্বালাত শুরু করলেন তখন উভয় হাত উঠিয়ে তাকবীর বললেন।

রাবী হাম্মাম বলেন, তিনি উভয় হাত কান বরাবর উঠালেন।

তারপর কাপড়ে (গায়ের চাদরে) ঢেকে নিলেন।

তারপর তার ডানহাত বামহাতের উপর রাখলেন।

তারপর রুকু করার সময় তার উভয় হাত কাপড় থেকে বের করলেন।

পড়ে উভয় হাত উঠালেন এবং তাকবীর বলে রুকুতে গেলেন।

যখন ‘সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বললেন তখন উভয় হাত তুললেন।

পরে উভয় হাতের মাঝখানে সিজদা করলেন।

সহীহ মুসলিম, পরিচ্ছেদ: তাকবীরে তাহরীমার পর বুকের নিচে নাভির উপরে বাম হাতের উপরে ডান হাত রাখা এবং সিজদায় উভয় হাত মাটিতে কান বরাবর রাখা। হাদীস নং-৭৮১ ।(ই.ফা.বা)

11. সালিম (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত ।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে স্বলাত আরম্ভকালে নিজের দু’হাত স্বীয় কাঁধ পর্যন্ত উঠাতে দেখেছি ।

অনুরুপভাবে রুকুতে গমনকালে এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর পরেও তাকে হাত উঠাতে দেখেছি ।

তবে তিনি দুই সিজদার মাঝে হাত উঠাতেন না ।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২১, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

12. আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিঃ) সূত্রে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বালাতে দাঁড়ানোর সময় স্বীয় দুহাত কান পর্যন্ত উঠাতেন।

তিনি তাকবীর বলে রুকুতে গমনকালেও দুহাত উপরে উঠাতেন।

রুকু থেকে উঠার সময়ও দুহাত কাঁধ পর্যন্ত উঠিয়ে সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলতেন।

তবে তিনি সিজদাহর সময় হাত উঠাতেন না। প্রত্যেক রুকুর জন্য তাকবীর বলার সময়, দুহাত উঠাতেন এবং এভাবেই স্বালাত সম্পন্ন করতেন।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২২, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

13. আবু ওয়ায়িল ইবনু হুজর (রাদ্বিঃ) সূত্রে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর সাথে স্বালাত আদায় করেছি।

তিনি তাকবীর বলার সময় স্বীয় দুহাত উত্তোলন করতেন। অতঃপর স্বীয় হাত কাপড়ে ঢুকিয়ে ডান হাত দ্বারা বাম হাত ধরতেন।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি রুকুতে গমনকালে স্বীয় দুহাত বের করে উপরে উঠাতেন এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময়ও দুহাত উপরে উঠাতেন।

তারপর সিজদাহতে স্বীয় চেহারা দুহাতের তালু মধ্যবর্তী স্থানে রাখতেন।

অতঃপর সাজদাহ থেকে মাথা উত্তোলনের সময়ও দুহাত উত্তোলন করতেন।

এরুপে তিনি তার স্বালাত শেষ করতেন।

বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ বলেন, আমি হাসান ইবনু হাসানকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর স্বালাত আদায়ের পদ্ধতি এরুপই ছিল।

যে লোক এর অনুসরণ করেছে – সে তো করেছে আর যে তা বর্জন করেছে – সে তো তা বর্জন করেছে।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২৩, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)
ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) বলেন: এ হাদীস ইবনু জাহাদাহ হতে হাম্মাদ বর্ণনা করেছে কিন্তু তাতে সিজদাহ থেকে মাথা উঠানোর সময় হাত উত্তোলনের কথা উল্লেখ নেই।

14. ওয়ায়িল ইবনু হুজর (রাদ্বিঃ) সূত্রে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি অবশ্যই তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর স্বালাত আদায়ের পদ্ধতি দেখাব।

তিনি বলেন, (তা হচ্ছে এরুপ) রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ক্বিবলামূখী হয়ে দাঁড়িয়ে তাকবীর বলে স্বীয় দুহাত কান পর্যন্ত উত্তোলন করেন।

তারপর ডান হাত দিয়ে স্বীয় বাম হাত ধরেন। এবং রুকুতে গমণকালে স্বীয় দুহাত তদ্রুপ উত্তোলন করেন।

তারপর তিনি তার উভয় হাতকে হাঁটুদ্বয়ের উপর রাখেন।

রুকু হতে মাথা উত্তোলনের সময়ও তিনি উভয় হাত ঐভাবে উত্তোলন করেন।

এরপর তিনি তার বাম পা বিছিয়ে দিলেন এবং বাম হাত বাম উরুর উপর এবং ডান হাত ডান উরুর উপর আলাদাভাবে রাখেন।

অতঃপর তিনি তার ডান হাতের কনিষ্ঠ ও অনামিকা আঙ্গুলিদ্বয় আবদ্ধ করে রাখেন এবং মধ্যমা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি বৃত্তাকার করেন এবং শাহাদাত আঙ্গুলি দ্বারা ইশারা করেন।

(বর্ণনাকারী বলেন), আমি তাকে এভাবে বলতে দেখেছি।

আর বিশর নিজের মধ্যমা ও বৃদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা বৃত্তাকার করেন এবং শাহাদাত আঙ্গুলি দ্বারা ইশারা করেন।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২৬, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

15. আসিম হতে এ সূত্রে অনুরুপ হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নিজের ডান হাত দিয়ে বাম হাতের কব্জি ও জোড়া আঁকড়ে ধরেন।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি কয়েকদিন পর সেখানে গিয়ে দেখলাম, সাহাবীগণ প্রচন্ড শীতের দরুন শরীর আবৃত করে রেখেছেন।

এ সময় তাদের হাতগুলো নিজ নিজ কাপড়ের নীচে নড়াচড়া করছিল (রাফউল ইয়াদাইরে কারণে)।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২৬, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

16. ওয়ায়িল ইবনু হুজর (রাদ্বিঃ) সূত্রে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি শীতের সময় নবী (সাঃ) এর নিকট এসে দেখলাম যে, তার সাহাবীগণ স্বালাতরত অবস্থায় তাদের কাপড়ের ভিতর থেকে নিজ হাত উত্তোলন করছিলেন।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭২৯, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

17. মুহাম্মাদ ইবনু আমর (রাহঃ) সূত্রে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি আবু হুমাইদ আস সাঈদী (রাদ্বিঃ) কে দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে – যাদের মধ্যে আবু ক্বাতাদাহ (রাদ্বিঃ) ছিলেন – বলতে শুনেছি:

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর স্বালাত সম্পর্কে আমি আপনাদের চেয়ে অধিক অবগত।

তারা বললেন, সেটা আবার কিভাবে? আল্লাহর শপথ! আপনি তো তার অনুসরণ ও সাহচর্যের দিক দিয়ে আমাদের চেয়ে বেশি অগ্রহামী নন।

তিনি বললেন, হ্যাঁ।

এরপর তারা বললেন, এখন আপনি আপনার বক্তব্য পেশ করুন।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বালাতে দাঁড়ানোর সময় নিজের দুহাত কাঁধ পর্যন্ত উঠিয়ে আল্লাহু আকবার বলে পূর্ণরুপে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন।

এরপর ক্বিরাআত পড়ে তাকবীর বলে রুকুতে গমনকালে স্বীয় দুহাত কাঁধ পর্যন্ত উঠাতেন। তারপর রুকুতে গিয়ে দুহাতের তালু দ্বারা হাঁটুদ্বয় দৃঢ়ভাবে ধরে রাখতেন।

রুকুতে তাঁর মাথা পিঠের সাথে সমান্তরাল থাকত।

এরপর রুকু হতে মাথা উঠিয়ে সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ বলে তিনি স্বীয় দুহাত কাঁধ পর্যন্ত উঠিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াতেন।

তারপর আল্লাহু আকবার বলে তিনি সাজদাহয় যেতেন, সাজদাহতে বাহুদ্বয় স্বীয় পাঁজরের পাশ থেকে দূরে সরিয়ে রাখতেন।

তারপর সাজদাহ হতে মাথা উঠিয়ে বাম পা বিছিয়ে তাতে সোজা হয়ে বলতেন এবং সাজদাহকালে স্বীয় পায়ের আঙ্গুলগুলি ফাঁকা করে রাখতেন।

এরপর আবার সাজদাহয় যেতেন এবং আল্লাহু আকবার বলে সাজদাহ হতে মাথা উঠিয়ে বাম পা বিছিয়ে তাতে সোজা হয়ে বসতেন।

এমনকি প্রতিটি হাড় স্ব স্ব স্থানে ফিরে যেত। এরপর পরের রাকআতও অনুরুপভাবে আদায় করতেন।

অতঃপর যখন দুরাকআত শেষে (তৃতীয় রাকআতের জন্য) দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলে দুহাত কাঁধ পর্যন্ত উঠাতেন; ঠিক যেমনটি উঠাতেন স্বালাত আরম্ভকালে তাকবীর বলে।

অতঃপর এভাবেই তাঁর অবশিষ্ট স্বালাত আদায় করতেন।

অতঃপর শেষ রাকআতে স্বীয় বাম পা ডান পাশে বের করে বাম পাশের পাছার উপর ভর করে বসতেন।

তখন তারা সকলেই বললেন, হ্যাঁ, আপনি ঠিকই বলেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এভাবেই স্বালাত আদায় করতেন।

সুনান আবু দাউদ, অধ্যায়: স্বলাত শুরু করা সম্পর্কে, অনুচ্ছেদ: ১১৬ রাফউল ঈয়াদাইন, হাদীস নং-৭৩০, সনদ সহীহ ।(আলবানী একাডেমী)

18. সালিম (রহঃ) হতে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত আছে,

তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন, আমি দেখেছি, যখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বালাত শুরু করতেন,

তখন নিজের কাঁধ পর্যন্ত হাত তুলতেন এবং যখন রুকুতে যেতেন এবং রুকু হতে উঠতেন (তখনও এরুপ করতেন)।

ইবনু আবু উমার তার বর্ণিত হাদীসে আরো বলেছেন, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ (সাঃ) দুই সিজদাহর মাঝখানে হাত তুলতেন না।

সুনান আত-তিরমিযী, অনুচ্ছেদ: রুকুর সময় উভয় হাত উত্তোলন করা, হাদীস নং-২৫৫, সনদ সহীহ ।(হুসাইন আল-মাদানী প্রকাশনী)
আবু ঈসা বলেন, ইবনু উমারের বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।

19. আবু ঈসা বলেন,

ফাযল ইবনু সাবাহ বাগদাদী তিনি সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ হতে তিনি যুহরী হতে এই সনদ পরম্পরায় ইবনু আবী উমারের অনুরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

সুনান আত-তিরমিযী, অনুচ্ছেদ: রুকুর সময় উভয় হাত উত্তোলন করা, হাদীস নং-২৫৬, সনদ সহীহ ।(হুসাইন আল-মাদানী প্রকাশনী)


এ অনুচ্ছেদে উমার, আলী, ওয়াইল ইবনু হুজর, মালিক ইবনু হুয়াইরিস, আনাস, আবু হুরায়রা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল ইবনু সাদ, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা, আবু কাতাদা, আবু মুসা আশআরী, জাবির ও উমাইর লাইসী (রাদ্বিঃ) হতেও হাদীস বর্ণিত আছে।


নবী (সাঃ) এর একদল বিশেষজ্ঞ সাহাবা যেমন, ইবনু উমার, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ, আবু হুরায়রা, আনাস, ইবনু আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিঃ) ও আরো অনেকে;

তাবিঈদের মধ্যে হাসান বসরী, আতা, তাউস, মুজাহিদ, নাফি, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ, সাঈদ ইবনু যুবাইর প্রমূখ রুকুতে যাওয়া এবং রুকু হতে উঠার সময় রাফউল ইয়াদাইন করার পক্ষে মত দিয়েছেন।

ইমাম মালিক মামার, আওযায়ী ইবনু উয়াইনাহ, ইমাম আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, শাফিঈ, আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ) এই মত গ্রহণ করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারাক বলেন, হাত উত্তোলন সম্পর্কিত হাদীস সু্প্রতিষ্ঠিত ও সুপ্রমাণিত।

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিঃ) যে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) শুধু একবার রাফউল ইয়াদাইন করেছেন, অতঃপর আর কখনো করেননি এ হাদীসটি প্রমাণিত নয় এবং প্রতিষ্ঠিতও নয়।

আমাকে এ কথা আহমাদ ইবনু আবদাহ বলেছেন, তিনি ওয়াহাব ইবনু জামআহ সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনু আব্দুল মালিকের সূত্রে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারাকের সূত্রে পেয়েছেন।


জারুদ ইবনু মুআজ বলেন, সুফইয়ান ইবনু উয়াইনা, উমার ইবনু হারুন, নাযর ইবনু শুমাইল প্রমূখ ইমামগণ নামায শুরু করতে, রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে উঠার সময় রাফউল ইয়াদাইন করতেন।

20. ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে দেখেছি যে, তিনি স্বালাত শুরু করতে তার দুই হাত, তার দুই কাঁধ পর্যন্ত উত্তোলন করতেন, তিনি রুকুতে যেতে এবং রুকু থেকে মাথা তুলতেও তাই করতেন কিন্তু দুই সিজদাহর মাঝখানে হাত উত্তোলন করতেন না।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৫৮, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

21. মালিক ইবনু হুয়াইরিস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন তাকবীরে তাহরীমা বলতেন, তখন তার দুই হাত তার উভয় কানের কাছাকাছি পর্যন্ত উঠাতেন।

তিনি রুকুতে যেতেও তাই করতেন এবং রুকু থেকে মাথা তুলতেও অনুরুপ করতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৫৯, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

22. আবু হুরায়রা (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে দেখেছি যে, তিনি স্বালাত শুরু করতে, রুকুতে যেতে এবং সাজদায় যেতে তার দুই হাত তার দুই কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬০, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

23. উমাইর বিন হাবীব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি (দাদা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ফরয স্বালাতের প্রতিটি তাকবীরের সাথে তার দুই হাত উপরে উঠাতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬১, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

24. আবু হুমাইদ আস-সাইদী (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি আবু কাতাদা (রাদ্বিঃ) সহ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে বলেন, আমি রাসূল (সাঃ) এর সালাত সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে অধিক অবগত।

তিনি যখন স্বালাতের জন্য দাঁড়াতেন সোজা হয়ে দাঁড়াতেন এবং তাঁর দুই হাত তার কাঁধ বরাবর উঠাতেন, অতঃপর আল্লাহু আকবার বলতেন।

তিনি যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখনও তার দুই হাত তার দুই কাঁধ বরাবর উঠাতেন।

অতঃপর তিনি যখন ‘সামি আল্লাহু লিমাহ হামিদাহ’ বলতেন, তার দুই হাত উত্তোলন করতেন এবং সোজা হয়ে দাঁড়াতেন।

তিনি দ্বিতীয় রাকআতে দুই সিজদাহ থেকে যখন দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং তার দুই হাত তার কাঁধ বরাবর উঠাতেন, যেমনটি তিনি স্বালাত শুরু করার সময় করতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬২, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

25. আব্বাস ইবনে সাহল আস-সাইদী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ আস-সাইদী, সাহল ইবনে সাদ ও মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিঃ) একত্র হয়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর স্বালাত সম্পর্কে আলোচনা করেন।

আবু হুমাইদ (রাদ্বিঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর স্বালাত সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে অধিক অবগত।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বালাতে দাঁড়িয়ে তাকবীর বলতেন এবং তার উভয় হাত উপরে উঠাতেন।

তিনি তাকবীর বলে রুকুতে যাওয়ার সময়ও হাত উপরে উঠাতেন, অতঃপর দাঁড়াতেন এবং তার দুই হাত উপরে উঠাতেন ও সোজা হয়ে দাঁড়াতেন, যাতে সকল প্রত্যঙ্গ যথাস্থানে এসে স্থির হয়।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬৩, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

26. আলী ইবনে আবু তালিব (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, নবী (সাঃ) যখন ফরয স্বালাত পড়তে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন এবং তার দুই হাত তার দুই কাঁধ বরাবর উঠাতেন।

যখন তিনি রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখনও অনুরুপ করতেন, যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরুপ করতেন।

যখন তিনি দুই রাকআত শেষ করে দাঁড়াতেন তখনও অনুরুপ করতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬৪, সনদ হাসান সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

27. আনাস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) স্বালাত শুরু করার সময় এবং রুকুতে যাওয়ার সময় তার দুই হাত (উপরে) উঠাতেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬৬, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

28. ওয়াইল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি মনে মনে ভাবছিলাম যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কিভাবে স্বালাত পড়েন তা অবশ্যই দেখাব।

তিনি দাঁড়িয়ে ক্বিবলামুখী হলেন এবং তার দুই হাত তার দুই কান বরাবর উঠালেন।

তিনি রুকুতে যাওয়ার সময়ও তার দুই হাত অনুরুপভাবে উঠালেন।

তিনি যখন রুকু থেকে তার মাথা উঠালেন তখনও তার উভয় হাত অনুরুপভাবে উঠালেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬৭, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

29. আবু যুবাইর (রহঃ) থেকে বর্ণিত।

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিঃ) যখন স্বালাত শুরু করতেন, তখন তার উভয় হাত উপরে উঠাতেন।

তিনি যখন রুকু করতেন এবং রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরুপ করতেন।

তিনি বলতেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে এরুপ করতে দেখেছি। অধস্তন রাবী ইবরাহীম ইবনে তাহমান (রহঃ) তার দুই হাত তার দুই কান পর্যন্ত উঠালেন।

সুনান ইবনু মাজাহ, অনুচ্ছেদ: রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা উঠানোর সময় দুহাত উত্তোলন, হাদীস নং-৮৬৮, সনদ সহীহ ।(আত-তাওহীদ প্রকাশনী)

30. ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,

আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে দেখেছি, তিনি যখন নামাযে তাকবীর শুরু করতেন তখন তাকবীরের সময় তার দু’হাত উঠাতেন এবং দুই হাতখানাকে উভয় কাঁধ বরাবর করতেন।

আর যখন রুকু করবার জন্য তাকবীর বলতেন তখনো এরূপ করতেন।

এরপর যখন “সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ” বলতেন তখনো এমন করতেন এবং বলতেন- “রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদু”।

আর যখন তিনি সিজদাহ করতেন তখন এবং যখন সিজদাহ থেকে মাথা উঠাতেন তখন এমন করতেন না।

সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: নামাযের প্রারম্ভিক কাজ, হাদীস নং-৮৭৬, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

31. ইবনু উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,

আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে দেখেছি, যখন তিনি নামাযের জন্য দাঁড়াতেন দুই হাত উঠাতেন।

এমনকি তার দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর হয়ে যেত। এর পর তিনি তাকবীর বলতেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি এমন করতেন যখন তিনি রুকুর জন্য তাকবীর বলতেন।

আঃর যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন তখনো এমন করতেন আর বলতেন – সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ” আর তিনি সিজদায় এমন করতেন না।

সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: তাকবীর বলার পূর্বে উভয় হাত উঠানো, হাদীস নং-৮৭৭, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

32. আমর ইবনু মনসূর (রহঃ) ও আহমদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মুগীরা (রাহঃ) ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্নিত।

তিনি বলেনঃ আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামায শুরু করতেন তখন দু’কাঁধ পর্যন্ত তার দু হাত তুলতেন।

আর যখন রুকু করতেন এবং রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখনো দু হাত এভাবে তুলতেন এবং বলতেন- সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ রাব্বানা ওয়ালাকাল হামদু।

আর তিনি সিজদার সময় এমন করতেন না।

সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: উভয় হাত কাঁধ পর্যন্ত তোলা, হাদীস নং-৮৭৮, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

33. মুহাম্মদ ইবনু আবদুল আলা (রহঃ) মালিক ইবনু হুওয়াইরিস (রাঃ)

তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর অন্যতম সাহাবী থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন তখন তার উভয় হাত কান পর্যন্ত তুলতেন।

আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন (তখনও এরুপ করতেন)।


সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: উভয় হাত কাঁধ পর্যন্ত তোলা, হাদীস নং-৮৮০, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

34. ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম (রহঃ) মালিক ইবনু হুওয়াইরিস (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেনঃ আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -কে দেখেছি যে, যখন তিনি সালাত আরম্ভ করতেন তখন তাঁর হাতদ্বয় উঠাতেন।

আর যখন রুকু করতেন, এবং রুকু থেকে তাঁর মাথা তুলতেন তখন হাতদ্বয় উভয় কানের নিম্নভাগ (লতি) এর বরাবর হয়ে যেত।

সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: উভয় হাত কাঁধ পর্যন্ত তোলা, হাদীস নং-৮৮১, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

35. সুওয়ায়দ ইবনু নাসর (রহঃ) ওয়ায়িল ইবনু হুজর (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি নিশ্চয়ই লক্ষ্য করব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর সালাতের প্রতি, তিনি কিরুপে সালাত আদায় করেন।

আমি তার দিকে তাকালাম। তিনি দাঁড়িয়ে তাকবীর বললেন এবং তার হস্তদ্বয় উত্তলোন করলেন।

আর হস্তদ্বয় কর্ণদ্বয়ের বরাবর হল। তারপর তিনি তার ডান হাত রাখলেন বাম হাতের উপর অর্থাৎ এক কব্জি অন্য কব্জির ওপর কিংবা এক হাত অন্য হাতের উপর রাখলেন।

যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করলেন হস্তদ্বয় পূর্বের মত উঠালেন।

রাবী বলেন, তিনি হস্তদ্বয় স্হাপন করলেন তাঁর দুঁ’হাঁটুর উপর।

এরপর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠালেন তখন তদ্রুপ হাত উঠালেন।

এরপর তিনি সিজদা করলেন, তিনি তাঁর হাতের তালু-দ্বয় স্হাপন করলেন তাঁর উভয় কান বরাবর।

তারপর তিনি বসলেন, তিনি বিছিয়ে দিলেন তাঁর বাম পা। আর তাঁর বাম হাতের তালু রাখলেন তার বাম পায়ের ও রানের উপর। আর ডান কনূইর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত ডান রানের উপর রাখলেন।

পরে তাঁর দুটি অঙ্গূলী (বৃদ্ধ ও মধ্যমা) টেনে তা দিয়ে বৃত্তাকার বানালেন এবং তারপর একটি অঙ্গুলী (তর্জনী) উঠালেন।

আমি দেখলাম, তিনি তা নাড়ছেন (ইশারার জন্য) এবং তা দ্বারা দোয়া করছেন।

সুনান আন নাসাঈ, পর্ব : নামায শুরু করা, অধ্যায়: নামাযে বাম হাতের উপর ডান হাত রাখার স্থান, হাদীস নং-৮৮৯, সনদ সহীহ ।(হুসাইন মাদানী পাবলিকেশন্স)

36. আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিঃ) হইতে বর্ণিত

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নামায আরম্ভ করার সময় উভয় হাত কাঁধ বরাবর তুলিতেন এবং যখন রুকু হইতে মাথা তুলিতেন তখনও দুই হাত অনুরুপভাবে তুলিতেন এবং বলিতেন সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।

অবশ্য সিজদার সময় তিনি হাত উঠাইতেন না।

মুওয়াত্তা ইমাম মালিক, পরিচ্ছেদ: নামায আরম্ভ করা, রেওয়ায়েত নং-১৬। (ই.ফা.বা)

37. সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ (রহঃ) হতে বর্ণিত –

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিঃ) যখন নিচের দিকে ঝুকিতেন ও মাথা উপরে তুলিতেন তখন তাকবীর বলিতেন।

নাফি (রহঃ) হইতে বর্ণিত –

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিঃ) নামায আরম্ভ করার সময় উভয় হাত কাঁধ বরাবর তুলিতেন।

আর যখন রুকু হইতে মাথা তুলিতেন তখন দুই হাত কাঁধের একটু নিচ পর্যন্ত তুলিতেন।

মুওয়াত্তা ইমাম মালিক, পরিচ্ছেদ: নামায আরম্ভ করা, রেওয়ায়েত নং-২০। (ই.ফা.বা)

38. আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি রাসূল (সাঃ) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূল (সাঃ) যখন কোন ফরয স্বালাতের জন্য দাঁড়াতেন তখন তিনি আল্লাহু আকবার বলতেন এবং তার উভয় হাতকে কাঁধ পর্যন্ত উঠাতেন এবং ক্বিরাআত শেষ করে রুকুতে যাওয়ার পূর্বে তিনি এরুপ করতেন, আবার রুকু থেকে মাথা উঁচু করেও এরুপ করতেন।

বসা অবস্থায় কোন নামাযেই তিনি এরুপ হাত উঁচু করতেন না।

উভয় সিজদা শেষে দাঁড়িয়ে তিনি আবার একই প্রক্রিয়ায় উভয় হাত উত্তোলন করতেন এবং তাকবীর বলতেন।


[নফল ও ফরয উভয় নামাযেই রাসূল (সাঃ) এরুপ করতেন। বর্ণনাকারী রাসূল (সাঃ) কে ফরয স্বালাতে এরুপ দেখে হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন।]
[আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, ইমাম তিরমিযী হাদীসখানা সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ হাদীসখানা সহীহ বলেছন। তবে এর বিপরীত মতও ইমাম আহমাদ থেকে পাওয়া যায়।]


মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৮৮। (ই.ফা.বা)

39. আবু হুরায়রা (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, তিনটি কাজ রাসূল (সাঃ) পালন করতেন অথচ মানুষ তা ছেড়ে দিয়েছে।

সেগুলো হল, তিনি স্বালাতের শুরুতে উভয় হাত প্রসারিত করে উঁচু করতেন, রুকু করার পূর্বেও রুকু থেকে মাথা উঁচু করে ‘আল্লাহু আকবার বলতেন’ এবং ক্বিরাআতের পূর্বে আল্লাহর নিকট দুআ ও অনুগ্রহ কামনার জন্য চুপ থাকতেন।

[আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী ও বায়হাকী। শাওকানী (রাহঃ) বলেন, এ হাদীসের সনদে কোন ত্রুটি অভিযোগ নেই।]

মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৯০।

40. আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূল (সাঃ) তাকবীরে তাহরীমার সময় উভয় কাঁধ বা তার কাছাকাছি স্থান পর্যন্ত উভয় হাতকে উঁচু করতেন।

আবার রুকু করার সময়ও উভয় হাত উঠাতেন। রুকু থেকে মাথা উঁচু করেও উভয় হাত উত্তোলন করতেন।

কিন্তু সিজদার সময় এরুপ করতেন না।

মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৯১। (ই.ফা.বা)

41. আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, তোমাদের উভয় হাত (কাঁধ পর্যন্ত) উঁচু করা বিদআত।

রাসূল (সাঃ) কখনও বক্ষের (বরাবর-এর) বেশী উঁচু করতেন করতেন না।

[অর্থাৎ রাসূল (সাঃ) তাকবীরে তাহরীমা ব্যতীত অন্য সকল তাকবীরে বক্ষ – বরাবর এর বেশী উঁচু করতেন না।

তাই বক্ষ বরাবর এবং বেশী উঁচু করা বিদআত।

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিঃ) এর মতে, “রাফউল ইয়াদাইন” জায়েয তা বক্ষ পরিমাণ – এর বেশী হলেও। যার দলীল তার বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীসখানি।]

[আহমাদ আব্দুর রহমান আল-বান্না এ হাদীসের বিরোধী নন। হাদীসখানার সনদ মোটামুটি মানসম্মত।]


মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৯২। (ই.ফা.বা)

42. মালিক ইবনু হুওয়াইরিছ (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি রাসূল (সাঃ) কে রুকু করার প্রাক্কালে, রুকু থেকে মাথা উঁচু করার সময় এবং সিজদা থেকে মাথা উঁচু করার সময় এমনভাবে তার উভয় হাত উঁচু করতে দেখেছেন যাতে হাত দুটো তার উভয় কানের বরাবর পৌঁছে।

[বুখারী, মুসলিম ও আবু দাউদ হাদীসখানা বর্ণনা করেন। তবে সিজদার পরে হাত উত্তোলনের বক্তব্যকে অত্র হাদীসে অতিরিক্ত বলা হয়েছে। কোন কোন মুহাদ্দিসের মতে এর দ্বারা দুই রাকআত এর সিজদার পরে তৃতীয় রাকআতের জন্য উঁচু হওয়াকে বুঝানো হয়েছে।]

মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৯৩। (ই.ফা.বা)

43. মাইমুন আল মাক্কী (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিঃ) কে দেখেছেন;

তিনি তাদের সাথে স্বালাত আদায় করেছেন এভাবে যে, যখন তিনি দাঁড়াতেন, যখন তিনি রুকু করতেন, যখন তিনি সিজদা করতেন এবং যখন তিনি সিজদা থেকে দাঁড়ানের জন্য উঠতেন, সর্বদা তার উভয় হাত উঁচু করতেন।

মাইমুন আল মাক্কী বলেন, অতঃপর আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিঃ) এর নিকট হাযির হলাম এবং তাকে বললাম, আমি ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিঃ) কে এমন স্বালাত আদায় করতে দেখেছি যা অন্য কাউকে আদায় করতে দেখিনি।

একথা বলে তিনি তাকে তার হাত উঁচু করার ইঙ্গিতগুলোর বর্ণনা দিলেন।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিঃ) বললেন, তুমি যদি রাসূল (সাঃ) এর স্বালাত আদায়ের দৃশ্য দেখতে আগ্রহী হও, তবে আব্দুল্লাহ ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিঃ) কে অনুসরণ করে স্বালাত আদায় কর।


{আবু দাউদ (রহঃ) হাদীসখানা বর্ণনা করেছেন। অত্র হাদীসের সনদে ইবনে হুইয়া আছেন যার ব্যাপারে বিতর্ক রয়েছে। তাছাড়া মাইমুন আল মাক্কী একজন অখ্যাত ব্যক্তি। মাইমুন এর বক্তব্য আমি ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিঃ) কে এমনভাবে স্বালাত আদায় করতে দেখেছি, যা অন্য কাউকে দেখিনি – কথাটি যৌক্তিক নয়। তাই মুহাদ্দিসগণের মতে হাদীসখানা দূর্বল এবং এটিকে প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে না।


মুসনাদে আহমাদ, অধ্যায়: নামাযের সুচনা তাকবীর ও অন্যান্য ক্ষেত্রে উভয় হাত উঠানো বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং-৪৯৪। (ই.ফা.বা)

44. আলী (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,

রাসূল (সাঃ) যখন ফরয নামাযে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন এবং তার উভয় হাত তার কাঁধ বরাবর উঠাতেন।

তিনি কিরাআত পড়া শেষ করে যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখনও তাই করতেন (হাত উত্তোলন করতেন) এবং যখন রুকু থেকে উঠতেন তখনও তাই করতেন।

তিনি নামাযে বসা অবস্থায় কখনও হাত উঠাতেন না।

যখন তিনি দুই সিজদা দিয়ে দাঁড়াতেন তখনও একইভাবে তার দুই হাত হাত উত্তোলন করতেন এবং আল্লাহু আকবার বলতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮২(১)। (ই.ফা.বা)

45. সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) বলতেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামাযে দাঁড়াতেন তখন তার দুই হাত তার দুই কাঁধ বরাবর উপরে উঠাতেন, অতঃপর তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন।

তিনি যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখনও ঐরুপ করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও ঐরুপ করতেন।

যখন তিনি (দ্বিতীয়) সিজদা থেকে মাথা তুলে (দাঁড়াতেন) তখন ঐরুপ করতেন না।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৩(২)। (ই.ফা.বা)

46. সালেম (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্নিত।

তিনি বলেন, নবী (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন তখন তার দুই হাত উপরে উঠাতেন,

এমনকি তা যখন তার উভয় কাঁধ বরাবর উন্নীত হতো তখন তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন।

তিনি যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখনও একইভাবে তার দুই হাত তার উভয় কাঁধ বরাবর উন্নীত করতেন, অতঃপর রুকুতে যেতেন।

যখন তিনি (রুকু থেকে) তার পিঠ উঠানোর ইচ্ছা করতেন তখনও তার দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর উন্নীত করতেন।

তারপর তিনি “সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ” (যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে তিনি তা শুনেন) বলতেন।

অতঃপর তিনি সিজদা করতেন এবং সিজদায় তার হাত দুটি উপরে উত্তোলন করতেন না।

রুকুর পূর্বে তার প্রতিটি তাকবীর ধ্বনিতে তিনি তার দুই হাত উত্তোলন করতেন, এভাবে তিনি নামায শেষ করতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৪(৩)। (ই.ফা.বা)

47. আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) বলেন,

আমি রাসূল (সাঃ) কে দেখেছি যে, তিনি নামাযের শুরুতে তার দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন, অতঃপর তাকবীর বলতেন।

রুকুতে যাওয়ার তাকবীর বলতেও তিনি ঐরুপ করতেন।

রুকু থেকে তার মাথা উঠাতেও অনুরুপ করতেন এবং বলতেন “সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ”।

তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতে তা (হাত উত্তোলন) করতেন না।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৫(৪)। (ই.ফা.বা)

48. ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) নবী (সাঃ) সূত্রে এই সনদে উপরোক্ত হাদীসের অনুরুপ বর্ণিত।

তিনি (দুই হাত) উত্তোলন করতেন এবং তাকবীর বলতেন। সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা,

হাদীস নং-১০৮৬(৫)। (ই.ফা.বা)

49. আব্দুল্লাহ (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, নবী (সাঃ) যখন নামাযে দাঁড়াতেন তখন তার দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর উপরে তুলতেন এবং তাকবীর বলতেন . . . .

পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরুপ।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৭(৬)। (ই.ফা.বা)

50. ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন তখন তার দুই হাত কাঁধ বরাবর অথবা তার কাছাকাছি উত্তোলন করতেন।

অতঃপর রাবী পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরুপ বর্ণনা করেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৮(৭)। (ই.ফা.বা)

51. আয-যুহরী (রাহঃ) থেকে এই সূত্রে বর্ণিত।

তিনি (সাঃ) যখন তাকবীর দ্বারা নামায শুরু করতেন, তখন তাকবীর বলতে বলতে তার দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর উপরে উঠাতেন . . . পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরুপ।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৮৯(৮)। (ই.ফা.বা)

52. আব্দুল্লাহ (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামাযে দাঁড়াতেন তখন তার হস্তদ্বয় উত্তোলন করতেন, এমনকি তা তার উভয় কাঁধ বরাবর উন্নীত হতেই তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন, অতঃপর যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন তখনও তা তার উভয় কাঁধ পর্যন্ত উন্নীত হতো,

অতঃপর এই অবস্থায় তাকবীর বলে রুকুতে যেতেন।

অতঃপর যখন তিনি (রুকু থেকে) নিজের পিঠ উঠানোর ইচ্ছা করতেন তখনও তার হস্তদ্বয় তার উভয় কাঁধ বরাবর উন্নীত করতেন,

অতঃপর বলতেন: সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ (যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে তিনি তা শুনেন)।

অতঃপর তিনি সিজদা করতেন এবং সিজদার কোন অবস্থায় তিনি তার হস্তদ্বয় উত্তোলন করতেন না।

তিনি প্রতি রাকআতে রুকুর পূর্বে তাকবীর বলার সময় তার হস্তদ্বয় উপরে তুলতেন।

এই নিয়মে তিনি তার নামায সমাপ্ত করতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯০(৯)। (ই.ফা.বা)

53. নাফে (রাহঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, ইবনে উমার (রাদ্বিঃ) কোন ব্যক্তিকে তার নামাযে প্রতিবার উঠতে ও নিচু হতে তার দুই হাত উপরে উঠাতে না দেখলে তার প্রতি কংকর নিক্ষেপ করতেন, যাবত না সে উত্তোলন করে।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯১(১০)। (ই.ফা.বা)

54. আনাস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন, রুকু থেকে তার মাথা উত্তোলন করতেন এবং যখন সিজদা করতেন তখন তার হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করতেন।

এই হাদীস হুমায়েদ (রাহঃ) থেকে আব্দুল ওয়াহহার (রাহঃ) ব্যতীত অপর কেউ মারফুরুপে বর্ণনা করেননি।

যথার্থ কথা হলো, এটা ছিল আনাস (রাদ্বিঃ) এর ব্যক্তিগত আমল।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯২(১১)। (ই.ফা.বা)

55. ওয়ায়িল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি নবী (সাঃ) কে দেখেছি যে, তিনি যখন নামায শুরু করতেন তখন তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করতেন, এমনকি তা তার উভয় কাঁধ বরাবর উন্নীত হতো।

তিনি যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন তখনও এবং রুকু থেকে নিজের মাথা উঠানোর পরও (তাই করতেন)।

তিনি (তাশাহহুদে) তার ডান উরুর উপর ডান হাত এবং বাম উরুর উপর বাম হাত রাখেন।

তিনি (তাশাহহুদ পড়ার সময় ডান হাতের আঙ্গুল সমূহ দ্বারা) বৃত্ত বানান এবং এভাবে দোয়া করেন।

সুফিয়ান (রাহঃ) নিজের তর্জনী দ্বারা ইশারা করেন (বুঝিয়ে দেন)।

রাবী বলেন, পরে আমি রাসূল (সাঃ) এর সাহাবীদের নিকট এসে তাদেরকে দেখলাম, তারা শীতকালে তাদের আলখিল্লার মধ্যে তাদের আঙ্গুল উত্তোলন করেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৩(১২)। (ই.ফা.বা)

56. আলকামা ইবনে ওয়ায়িল (রাহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত।

তিনি রাসূল (সাঃ) কে দেখেছেন যে, তিনি (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন সিজদায় যেতেন তখন তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করতেন।

ইব্রাহিম (রাহঃ) বলেন, আমার ধারনামতে, আপনার পিতা কেবল ঐ এক দিনই রাসূল (সাঃ) কে দেখেছেন এবং এটা সংরক্ষন করেছেন।

আব্দুল্লাহ (রাহঃ) এটা তার থেকে সংরক্ষন করেননি।

অতঃপর ইব্রাহিম (রাহঃ) বলেন, তিনি (সাঃ) কেবল নামায শুরু করার সময়ই তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করেছেন।

মূল পাঠ জাবীর (রাহঃ) এর।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৫(১৩)। (ই.ফা.বা)

57. ওয়ায়িল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, নবী (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন তখন তার দুই হাত তার দুই কান বরাবর উপরে উত্তোলন করতেন।

তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন “সামি আল্লাহু লিমাহ হামিদাহ” বলতেন তখনও তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৫(১৪)। (ই.ফা.বা)

58. মালেক ইবনু হুওয়াইরিস (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকুতে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন এবং রুকু থেকে নিজের মাথা উঠানোর পর নিজ হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করতেন।

ইবনে মুবাশশির (রাহঃ) তার বর্ণনায় বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে নিজের মাথা উঠাতেন তখন নিজ হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করতেন।

আবু আওয়ানা (রাহঃ) তার বর্ণনায় বলেন,

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন তাকবীর (তাহরীমা) বলতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন “সামি আল্লাহু লিমান হামিদাহ” বলে রুকু থেকে উঠতেন তখন তার দুই হাত তার কাঁধ বরাবর উপরে উঠাতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৬(১৫)। (ই.ফা.বা)

59. আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর নামাযের পদ্ধতি দেখাবো? অতএব তিনি তাকবীর (তাহরীমা) বললেন এবং নিজের হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করলেন,

অতঃপর রুকুতে যাওয়ার জন্য তাকবীর বললেন এবং নিজের হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করলেন,

অতঃপর “সামি আল্লাহু লিমাহ হামিদাহ” বললেন, অতঃপর নিজের হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করলেন।

অতঃপর তিনি বলেন, তোমরা অনুরুপ করো। আর তিনি দুই সিজদার মাঝখানে হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করেননি।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৭(১৬)। (ই.ফা.বা)

60. হাম্মাদ ইবনে সালামা (রাহঃ) থেকে তার সনদে নাবী (সাঃ) সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরুপ বর্ণিত।

আন-নাদর ইবনে শুমাইল ও যায়েদ ইবনে হুবাব (রাহঃ) এই হাদীস হাম্মাদ (রাহঃ) এর সূত্রে মারফু রুপে বর্ণনা করেছেন এবং অপরাপর রাবী তার থেকে মাওকুফ রুপে বর্ণনা করেছেন।

আমি আবু জাফর আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে বাহলুল (রাহঃ) কে বলতে শুনেছি, এই হাদীস তিনি আমাদেরকে লিখালেন।

তিনি বলেন, ইরাকবাসীদের মাযহাবই আমার মাযহাব।

আমি স্বপ্নে নাবী (সাঃ) কে নামায পড়তে দেখেছি।

আমি তাকে প্রথম তাকবীরে (তাহরীমায়) তার হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করতে দেখেছি।

অতঃপর যখন রুকু করলেন এবং যখন রুকু থেকে তার মাথা উঠালেন (তখনও তার হস্তদ্বয় উত্তোলন করেছেন)।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১০৯৮(১৭)। (ই.ফা.বা)
এই হাদীস থেকে প্রমানিত হল যে, ইরাকবাসীদের আমলও ছিল রাফউল ইয়াদাইন করা।

61. আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক (রাহঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমার মতে ইবনু মাসউদ (রাদ্বিঃ) এর নিম্নোক্ত হাদীস প্রমাণিত নয় : “রাসূলুল্লাহ (সাঃ) প্রথমবার তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করতেন,

তারপর আর উত্তোলন করতেন না।” আমার নিকট সেই ব্যক্তির হাদীস প্রমাণিত যাতে আছে : “তিনি যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু থেকে তার মাথা উঠাতেন তখনও তার দুই হাত উপরে উত্তোলন করতেন।”

ইবনুল মুবারক (রাহঃ) বলতেন, উবায়দুল্লাহ আল উমারী, মালেক, মা’মার, সুফিয়ান, ইউনুস (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইবনে আবু হাফসা (রাহঃ) এই হাদীস আয যুহরী – সালেম – তার পিতা – নাবী (সাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১১০১(২০)। (ই.ফা.বা)

62. ওয়ায়িল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, নবী (সাঃ) কিভাবে নামায পড়েন তা দেখার জন্য আমি তার নিকট এলাম।

তিনি ক্বিবলামুখী হলেন এবং তাকবীর (তাহরীমা) বলে নিজ হস্তদ্বয় উপরে উত্তোলন করেন, এমনকি তা তার উভয় কান পর্যন্ত উন্নীত করেন।

তিনি রুকুতে যেতেও নিজ হস্তদ্বয় কান বরাবর উত্তোলন করেন। অতঃপর তিনি রুকু থেকে নিজের মাথা উঠানোর পরও নিজ হস্তদ্বয় কান বরাবর উত্তোলন করেন।

অতঃপর তিনি সিজদায় তার হস্তদ্বয় মাথা বরাবর (মেঝেতে) রাখেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১১০৭(২৬)। (ই.ফা.বা)

63. ওয়ায়িল ইবনে হুজর (রাদ্বিঃ) থেকে

নাবী (সাঃ) সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরুপ বর্ণিত।

তবে তিনি এই রিওয়ায়াতে সিজদার কথা উল্লেখ করেননি।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১১০৮(২৭)। (ই.ফা.বা)

64. আবু হুরায়রা ও ইবনু উমার (রাদ্বিঃ) হতে বর্ণিত।

তারা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যখন নামায শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন রুকু হতে মাথা উঠাতেন,

তখন তার হস্তদ্বয় তার উভয় কাঁধ বরাবর উত্তোলন করতেন।

সুনান আদ-দারা কুতনী, অনুচ্ছেদ: তাকবীর (তাহরীমা) বলা এবং নামাযের শুরুতে, রুকুতে যেতে ও রুকু থেকে উঠতে উভয় হাত (উপরে) উঠানো এবং এর পরিমাণ ও এ সম্পর্কিত হাদীস সমূহের বিভিন্নতা, হাদীস নং-১১০৯(২৮)। (ই.ফা.বা)

Print Friendly, PDF & Email

Leave a Reply